« Lecture laïque : non pas “rationaliste”, qui ramène tout à la raison, mais rationnelle, respectant la raison et laissant la place qu’ils méritent aux points d’irrationnel, que je nomme aussi des points d’inspiration ; autrement dit, une lecture qui n’efface pas l’amour au profit de la seule raison. Et qui sort ce grand texte de l’emprise religieuse et le révèle accessible et parlant pour quiconque réfléchit sur l’humaine condition. Accessible et universel, à travers même ses enjeux singuliers, comme de fonder un peuple et de le maintenir par des lois qui finissent par prendre la place du divin. La Torah, conçue comme transmission symbolique, au-delà de porter un peuple, a une portée pour beaucoup d’autres, en dehors des religions qui en dérivent.
Parler du divin dans une lecture laïque ? Pourquoi pas si le divin c’est ce qui rassemble tous les points d’inspiration ? Ce livre en donne aussi une approche rationnelle d’ordre infini. Cela éclaire aussi la mise en scène du texte ; que signifient : “Dieu parla Moïse” ? et le sacrifice d’Abraham ? et les miracles ? et l’idée de terre promise qui provoque tant de conflits ?
Ce livre donne un cadre conceptuel où croyants et athées peuvent, sans insulte ni mépris, cohabiter. » D. S.